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在所有人的真诚或假意的信仰中,只有小孩子的最为坚定和伟大,所以英格的复活终究是坚定信念的结果。 虽是流动的影像,但却静穆如画。无论苦难、欢乐,全都沉浸在肃穆、极简的氛围里,人物的运动缓慢但有节奏地停顿、无眼神交流、简化神态,由是凝结成浓浓的宗教感。 (厉害是厉害,但是依然喜欢不起来德莱叶这种风格…)

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剧本确实有意思,边做边爱在线观看高清完整免费相当于把无数宅男的心中所想大声说出来,整个过程笑料不断,结尾又超强催泪,达成临终心愿,即使它是难以启齿的性,小小的愿望也能变成伟大。

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电影的宗教内核凝聚、浓厚、统一,有张亦有弛地充盈着整部作品。在女主角Ingur反复不定的或生或死的情节中,导演借“在世耶稣”“失心疯”Johannes之口传递了自己的宗教理念:即真正的虔诚信仰才能使彼此得救。但是,整部电影令人难受的地方也正是在于这种绝对性。在不断拉长的对儿媳生死的反转的期间,无论是大儿子对妻子的深情,农场主和裁缝对自我的反思,或者是剩下的一切皆被视为无效,真正的力量终究归附于最后“耶稣”的归来。导演在最后给出了这个确定的答案,他不是试图让你感动、让你思考、让你理解,而是让你相信;他试图告诉我们一个绝对的解法。对宗教天然抗拒的现代人,或许应该看看另一部丹麦电影《巴贝特之宴》——大巧不工、浑然天成,才能让人更加靠近宗教

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我以为,不管一个人生活上多么窘迫不堪,边做边爱在线观看高清完整免费甚至卑微如蝼蚁,面对摄影机多少也要整理一下自己的衣服。如果说是枝裕和向我们展示了这种“蝼蚁的尊严”,那么这部片子则是活生生将人拍成了蛆虫。实际上,这些可以自由穿梭在纽约、香港和内地的“艺术工作者”们毫不在意他们所描绘的人群的真实生活状态。在他们的眼里,什么内地纽约,wg贫民窟,都是拿来卖惨和提供奇观式的戏剧桥段,或者展现强悍演技的工具罢了。@docfilm

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淡漠的信仰下人性的碰撞。对照存在主义之父克尔凯郭尔的理论,个人与上帝之间是一种纯粹的个人关系。信仰上帝是一件极其个人且充满激情的事情。人则需要“信仰的飞跃”跨越感性和理性进入宗教性。片中的二儿子则做出了这种飞跃,跨越感性和理性创造了不可能。