私人影院家庭影院

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二〇二二

多年后再看,竟然有了更深层次的理解:1.李安对武侠世界充满幻想,“一心向往的是儒侠、美人的侠义世界,一个中国人曾经寄托情感及梦想的世界。” 2.他通过这部武侠片,使得真实情感和文化产生了关联,完成了他的“布尔乔亚味道”的探讨,同时也折射出在欲望和心灵两难选择的情况下中国传统文化的现代性特征。3.从心理学的角度来看,刻画了四类女人:玉娇龙—具有叛逆精神、敢于突破重围、追求自由的青年女性;俞秀莲—中规中矩、不逾矩半步的儒家典范中年女性;碧眼狐狸—追求极端自由、最终导致毁灭的老年女性;玉夫人—中规中矩到僵死、完全没有自我的女性。四类女人概况了中国女人对自由、秩序的不同态度和追求。4. 表现的是刀剑江湖,实质上其内在的张力却不是来自于立身江湖的功夫,而是每个人内心情感和欲望世界—这或许才是李安所要表现的江湖。

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“仅仅是活着,私人影院家庭影院就会有这么多让人伤心的事。为什么有些人还要做让别人悲伤的事呢。”2020.3@疫情仍未结束的北京

你别不说话啊

在东方文化里长大,我习惯了协调,但接触了西方艺术后,又产生了对冲突,抗争和梦境的渴望。李安说,在生活中,他是隐忍的余秀莲,但在内心里,他是率性的玉娇龙。在电影的结尾,他让玉娇龙一跃而下,引入不知处的云深。李安说,他是我梦中,那份让人心惊的浪漫情怀。

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这种唐诗纪录片就不应该让某几个人去诠释,私人影院家庭影院这样弱化了唐诗的主体地位,会让观众只记得旅行者对唐诗的理解。

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